Етимолошка структура ове речи је грчког порекла; формирана је од два елемента из тог језика: идеја, дефинисан као „облик или изглед“ и суфикс лођа који се односи на проучавање нечег одређеног.
Лични интерес оставља простора за његово порекло, на основу потреба које одржавају одређену мисао. Независно је од стварних услова друштвене групе, јер од њих одступа манипулишући њима у сопственом интересу.
Идеологију карактерише намера да се одржи или промени преовлађујући друштвено-економски, политички или културни систем у датом друштву. Она анализира понашање тог друштва у целини и, сходно томе, развија план за постизање онога што сматра идеалним; укратко, она представља друштво и истовремено пружа политички програм.
То је теоријска основа која одређује жељене животне идеале и, обрнуто, практична основа која успоставља скуп акција, мера и промена неопходних да би се постигло оно што се жели постићи.
Веровања и идеје лично, групно или социјално у одређеном подручју појединца дефинишу своју идеологију, начин размишљања.
Идеологија обухвата различите аспекте живота једног друштва: политички, економски, верски, друштвени, научни и технолошки. Може се односити на идеје и мисли појединца, друштва или чак историјских периода.
Када друштво има скуп специфичних идеја везаних за његову стварност, и те идеје се деле и свесно прихватају као истините, налазимо се у присуству идеологије те друштвене групе.
Ове идеје постају дефинишућа карактеристика, слична њиховим верским вредностима, друштвеној класи, полу, политичким склоностима, националности итд. Могу се груписати у мање групе, као што су, на пример верске секте, као и на пример у већим групама; присталице политичких партија, спортских тимова итд.
Шта је тачно идеологија?
Из овог етимолошког порекла, идеологија се данас схвата као много више од једноставног скупа идеја. Идеологија је широк оквир веровања, вредности, емоција и норми које група дели и које јој омогућава да тумачи стварност, да разуме шта се дешава и да води колективну акцију.
Из ове перспективе, идеологија функционише као „сочиво“ кроз које видимо светУтиче на то како разумемо шта је праведно или неправедно, шта се сматра исправним или погрешним, које улоге појединци и групе треба да играју и како заједнице треба да буду организоване и управљане.
Идеологија је слична ономе што се у филозофији назива „поглед на свет“ или Weltanschauung, јер нуди тумачење постојања и политичких, економских, верских, културних и моралних реалности које окружују људе. Међутим, за разлику од једноставног погледа на свет, идеологија обично укључује јасан акциони програмНе само да описује каква је стварност, већ и предлаже како је треба трансформисати.
Према холандском лингвисти Теуну ван Дајку идеологије су друштвено дељени системи веровања који организују и воде идеје и понашања. Они дефинишу које су вредности централне за групу (на пример, слобода, једнакост, правда, традиција или безбедност) и помажу својим члановима да одлуче како да поступају у одређеним ситуацијама.
Стога, када се особа идентификује са одређеном идеологијом (пацифизам, феминизам, национализам, либерализам, социјализам итд.), њене политичке одлуке, друштвено учешће, па чак и свакодневне навике имају тенденцију да одражавају те идеале.
Основне карактеристике идеологија
Иако могу бити веома разноврсне, већина идеологија дели низ основних карактеристика које помажу у разумевању како функционишу у пракси и зашто имају тако снажан утицај на свакодневни живот појединаца и друштава.
- Деле се на друштвеним мрежамаОна нису ограничена на индивидуална мишљења, већ се конструишу и преносе унутар група (друштвене класе, политичке странке, верски покрети, културни колективи, друштвени покрети итд.).
- Они организују друга веровања и понашањаОни делују као „језгро“ које даје кохерентност вишеструким расутим идејама, водећи начин размишљања, осећања и деловања људи који га деле.
- Они утичу на идентитет групеБити либерал, конзервативац, социјалиста, феминиста или националиста, на пример, пружа осећај припадности и делимично дефинише самог себе о нама и са ким се поистовећујемо.
- Они су динамични и стално се мењајуИако свака идеологија одржава основни оквир идеја, она се временом трансформише, прилагођавајући се новим контекстима, сукобима и историјским изазовима.
- Могу бити експлицитни или имплицитниПонекад су јасно изражени (политички програми, манифести, верске доктрине), а понекад делују готово невидљиво, уклопљени у навике, пословице, шале или институционалне праксе које нико не доводи у питање.
- Они испуњавају социјалне и когнитивне функцијеОни помажу у објашњавању света (когнитивна функција) и истовремено оправдавају, критикују или легитимишу структуре моћи, облике друштвене организације или пројекте промена (друштвена функција).
Све ово значи да идеологије могу толико допринети да одржи друштвени ред као да га радикално трансформише, према његовом садржају и силама које га подржавају.
Како се формира идеологија: кључни фактори
Идеологије не настају ни из чега, нити их је измислила изоловано једна особа. Оне су резултат сложена интеракција друштвених, економских, политичких, културних и историјских фактораРазумевање ових фактора нам омогућава да схватимо зашто се појављују нове идеологије или како се постојеће модификују.
1. Друштвени контекстМноге идеологије настају као одговор на перципирани друштвени проблемикао што су неједнакости, сукоби између група, дискриминација, насиље или криза вредности. На пример, појава феминизма повезана је са осуђивањем историјске подређености жена, док је пацифизам настао као реакција на ратове који су сматрани неправедним или разорним.
2. Економске променеТрансформације у економској структури (индустријализација, глобализација, финансијске кризе, технолошке промене) генеришу нове интересе, сукобе и очекивања. То подстиче појаву идеологија које покушавају да објасне ко побеђује, а ко губи Са тим променама, која врста економске организације би била праведнија?
3. Политичке променеРеформе политичког система, настанак нових држава, колапс режима или процеси демократизације често су праћени жестоке идеолошке дебатеУ овим дебатама, конзервативни, реформистички и револуционарни пројекти се такмиче, настојећи да дефинишу нова правила игре.
4. Историјски и културни утицајиСвака идеологија је производ свог времена, али се истовремено храни њиме традиције, симболи и претходни историјски извештајиНационални митови, сећања на ратове, револуције или диктатуре, верска или филозофска тумачења, све то обележава конкретан садржај сваке идеологије.
5. Интелектуална и медијска продукцијаФилозофи, верски вође, политички мислиоци, новинари, едукатори, уметници, а данас и инфлуенсери и креатори садржаја учествују у формулација, дисеминација и преформулација идеологија. Њихови текстови, говори и слике помажу у успостављању кључних концепата, слогана и наратива које затим усвајају широки сектори друштва.
Кроз ове процесе, идеологије могу постепено напредовати комуникација, дебата и консензусили да се наметну са снажном способношћу за манипулацију и, понекад, уз употребу насиља.
Идеологија, моћ и културна хегемонија
Идеологије не само да објашњавају свет, већ и учествују у њему. борба за моћЗато су, кроз историју, коришћени и за легитимизацију структура доминације и за њихово преиспитивање и предлагање алтернатива.
Разни мислиоци су анализирали овај однос између идеологије и моћи. Из критичке перспективе, истакнуто је да су идеје које доминирају једном епохом често, у великој мери, идеје доминантне класе или групе, који контролишу не само материјалне ресурсе, већ и средства за производњу и ширење значења (медије, школе, културне институције итд.).
Овде се појављује концепт хегемонијасхваћен као процес кроз који поглед на свет постаје наизглед „природан“ или „здраворазумски“ за већину, без потребе за сталном присилом. Хегемонија се гради у цивилног друштва (породица, образовање, медији, култура, удружења), где се ствара консензус о томе шта се сматра прихватљивим, могућим или пожељним.
Из ове перспективе, доминантне идеологије настоје да се представе као неутралан и универзаланприкривајући специфичне интересе које представљају. Као одговор, појављују се алтернативне идеологије које покушавају да разоткрију ове лажне неутралности, предложе друге вредности и артикулишу пројекте за друштвену трансформацију.
У овој борби за моћ, све друштвене сфере могу постати сценарији идеолошког спора: школа, универзитет, медији, друштвене мреже, уметност, религије, предузећа, па чак и породични простори.
Општа класификација и врсте идеологија
У односу на број људи који се слажу са одређеним идеалима, идеологије се могу класификовати на следећи начин:
- Посебно: односи се на идеолошко размишљање једне особе, њен индивидуални систем веровања, иако је на то скоро увек утицано ширим колективним оквирима.
- ДоминантеКада се идеологија прошири на целу заједницу или њен веома велики део и постане главна референца у институцијама, законима и прописима.
- АлтернативаКада очекивања доминантне идеологије не задовољавају њене следбенике, подстиче се реструктурирање идеала које нуди... другачији пројекат друштва.
У односу на њихову осетљивост на промене, идеологије могу бити:
- КонзервативциОни траже очување системаОни цене своје традиције и хијерархије. Сматрају постојећи поредак вредним и не верују брзим променама.
- РеволуционариОни примењују непредвиђене и екстремне трансформације, тражећи радикални прелом са тренутним поретком, посебно у погледу имовине, политичке моћи или друштвених структура.
- реформистиОни покрећу промене постепено и договоренобез наглог прекида са системом. Они предлажу постепене модификације унутар постојећег оквира.
- Ресторативни: они траже вратити претходни систем што се сматра легитимнијим или аутентичнијим, покушавајући да се врати претходном политичком, моралном или верском поретку.
Идеологије могу постепено напредовати кроз комуникацију, праћење и прилагођавање уз обострани пристанак у вези са оним што сматрају исправним или погрешним у друштвеном систему.
Друге намећу велике групе многих мисао манипулативна моћ чији је главни интерес утицати и контролисати заједницу, понекад користећи средства насиља.
Ови процеси идеолошке имплементације не разликују ниједну специфичну друштвену групу; то могу бити институције, друштвени, политички, верски или културни покрети.
Политичке идеологије
У политичкој сфери, идеологије служе функцији да води организацију државеУ наставку се разматра расподела моћи и дефиниција грађанских права и дужности. Описани су неки од најрепрезентативнијих токова мишљења, задржавајући и проширујући оне који су већ присутни у оригиналном тексту.
Фашизам
Ова идеологија се заснива на идеји да моћ треба да буде концентрисана у једној јак вођа и да је нација изнад појединца. Он брани ауторитарну, централизовану државу, са пуна контрола колективне послушности и снажно потискивање неслагања. Тежи да велича политичко насиље, милитаризам, екстремни национализам и круту друштвену хијерархију.
У многим случајевима, фашизам је такође промовисао подређеност жена мушкарцима, предлажући традиционалне породичне моделе где су жене сведене на домаћу сферу, и прогонио је етничке, политичке или културне мањине.
Национализам
Национализам се фокусира на одбрану територијални и културни идентитет нације или народа. Може обухватити различите идеолошке типове (економске, етничке, верске, културне, језичке) и артикулисана је око националних симбола, историјских наратива и осећања припадности.
Постоје национализми одређене врсте. инклузивно, који теже политичком самоопредељењу и културном признању без искључења других група, и национализмима искључујућишто може довести до ксенофобије, расизма или супремацизма када сматрају да је сопствена нација супериорнија од других.
Либерализам
То је идеологија која сматра да подела власти државеПодржава права појединаца и праведно спровођење правде. Брани формалну једнакост пред законом, заштиту грађанских слобода (изражавања, удруживања, имовине) и ограничавање владине моћи како би се спречиле злоупотребе.
Без умањивања верских вредности, политички либерализам одржава толеранција и мирну коегзистенцију различитих веровања, као и основну једнакост међу људима и право на њихову приватну имовину. У свом економском аспекту, често се повезује са тржишна економија и слободну конкуренцију, иако постоји више регулаторних варијанти и других ближих апсолутно слободном тржишту.
Економске идеологије
У економској сфери, идеологије диктирају како треба организовати производњу, расподелу богатства и улогу државе у економији. Следеће струје, присутне у оригиналном тексту, проширене су како би се понудио свеобухватнији поглед.
Капитализам
Његов главни циљ је акумулација капитала као окосница економске активности. У њој су ресурси производње (земљиште, фабрике, технологије, финансијске услуге) приватно власништво а његово пословање је засновано на тежњи ка профиту. Економске одлуке се доносе на основу капиталних улагања и очекивања профита.
У овој идеологији, сви укључени Они се понашају у складу са интересима који их покрећу.Власник капитала (капиталиста) тежи већем профиту; радник обавља посао у замену за плату; потрошачи теже да добију најбоље производе или услуге по најповољнијој цени. Зато се често назива слободна тржишна економија.
Приватна имовина је ваша примарна оса И на основу њега се регулишу елементи који га чине, наиме: предузетничка слобода, активност дефинисана сопственим интересом инвеститора, систем цена као механизам за информисање и расподелу ресурса, конкурентност пословања и, у својим најортодокснијим верзијама, мала државна интервенција.
Међутим, у пракси, варијанте као што су регулисани или социјални капитализам, у којем држава интервенише како би исправила екстремне неједнакости, обезбедила основне услуге и успоставила мреже социјалне заштите, без елиминисања логике тржишта.
Комунизам
Заснован је на друштвеној организацији која не препознаје приватно власништво над средствима за производњу нити разлика друштвених класа. Комунизам предлаже да власништво над фабрикама, земљиштем и стратешким ресурсима буде колективно и да подела између власника и радника нестане.
У својој класичној формулацији, држава (или организована заједница) има контролу над средствима за производњу и осигурава дистрибуцију робе Овај систем је планиран међу члановима друштва према њиховим потребама. Он тежи спровођењу екстремних мера за експропријацију индивидуалног власништва над главним средствима за производњу како би се она могла експлоатисати у име целог становништва.
Поред својих конкретних историјских достигнућа, комунистички идеал је оријентисан ка бескласном друштву, без експлоатације и без репресивне државе, где сарадња замењује економску конкуренцију.
Социјализам
Социјализам тврди да држава, или организована заједница, мора одржавати власништво над средствима за производњу фундаментални и њихово управљање, са циљем смањења и, дугорочно гледано, постизања прогресивно елиминисање друштвених класа.
Брани теорију да главни сектори економије (енергија, транспорт, банкарство, стратешки ресурси) треба да буду под јавном контролом како би се спречиле злоупотребе које произилазе из неограничене тежње ка приватном профиту. Иако по својим идеолошким основама подсећа на комунизам, социјализам обично предлаже... флексибилнији економски плангде могу коегзистирати различити облици власништва (државно, задружно, заједничко па чак и ограничено приватно).
У неким моделима се залаже централистичка влада која Монополизује економско планирањеУ неким случајевима се промовишу децентрализоване и партиципативне формуле, при чему задруге и самоуправљање играју водећу улогу.
Социјалдемократија
То је покрет који тежи мирна трансформација капиталистичког система кроз постепене реформе у демократском оквиру, избегавајући насиље. Тежи да комбинује регулисану тржишну економију са снажним Држава благостања који гарантује основна социјална права.
Његова сврха је да постигне виши ниво истинска слобода, једнаке могућности и благостање за цело друштво. Подстиче вредности социјалне правде, солидарности, одговорности, прогресивизма и хуманизма, промовишући политике прерасподеле богатства (прогресивни порези, универзалне јавне услуге, заштита рада).
Иако се не слаже са начином на који тржишна економија расподељује ресурсе, он прихвата њено основно функционисање, али тражење државне интервенције да се исправе прекомерне неједнакости и спрече злоупотребе.
Родне идеологије и актуелне дебате
Ова идеологија се заснива на уверењу њених присталица да друштвена перцепција бића превладава над њиховим биолошким стањем, а њихово друштвено понашање је релевантније од онога како њихово тело изгледа биолошки. Они који бране ове ставове сматрају традиционалну класификацију по биолошком полу (женски-мушки) недовољном. тврдећи да не оставља места ни за једну другу опцију.
Усвајањем лингвистичког термина „род“, они могу да се односе на вишеструке класификације (мушке, женске, небинарне итд.) схваћене као идентитети који произилазе из интеракције између тела, ума и друштвеног окружења. Из ове перспективе, тврди се да друштво мора да прихвате оно што особа каже да јесте у смислу родног идентитета (њихов „психолошки пол“), независно од тога шта их биолошки идентификује (биолошки пол).
Студије које се тичу сексуалног идентитета особе утврђују постојање три међусобно зависна аспекта која треба узети у обзир: биолошки пол (телесне и хромозомске карактеристике), психолошки секс (унутрашње искуство сопственог идентитета) и социолошки секс (улоге, очекивања и норме које друштво додељује сваком полу).
И код мушкараца и код жена постоји блиска кохезија између њихових телесних компонената, психичко, духовно и културноОви аспекти утичу једни на друге и не могу се разумети изоловано. Стога се тврди да су многе неједнакости и облици родно заснованог насиља укорењени у културним конструктима који се могу преиспитати и модификовати.
Присталице ове идеологије су, у великој мери, групе и појединци који се идентификују као хомосексуални, трансродни, бисексуални или других оријентација и идентитета, али и хетеросексуални савезници Они подржавају сексуалну и родну разноликост. Теже ослобођењу људи у свим областима друштва, промовишући признавање права, борбу против дискриминације и ширење породичних и односних модела.
У актуелним јавним дебатама, термин „родна идеологија“ се понекад користи са негативан набој да дискредитују ове перспективе, представљајући их као претњу традиционалном друштвеном поретку. Као одговор, разне академске струје и друштвени покрети радије говоре о студије или теорија родаистичући његову аналитичку природу и циљ да неједнакости учини видљивим, уместо да намеће једну визију.
Значај идеологија у свакодневном животу
Тема идеологија је толико широка, а опет толико сложена да се њен утицај протеже од великих државних одлука до мали гестови сваког данаИдеологије помажу у одговору на фундаментална питања: шта је правда, какво друштво желимо, који економски модел сматрамо легитимним, како схватамо слободу, једнакост или безбедност.
Многи су међусобно повезани јер, будући да су концепт својствен Људска мисао и њено друштвено окружењеНеизбежно долази до идеолошке интеракције, што чини њено проучавање веома опсежним. Религијске идеологије могу утицати на економске или политичке ставове; филозофске струје могу подстицати друштвене покрете; медијски дискурси могу појачати или оспорити устаљена веровања.
Овом приликом смо истражили најактуелније и најконтроверзније идеологије, као и неке од главних политичких и економских покрета, свесни да постоје многи други вредни анализе (еколошки развој, екологизам, феминизам, републиканизам, секуларни конзервативизам, између осталих) који такође чине сложену мапу веровања нашег времена.
Разумевање шта је идеологија, како се формира и како усмерава колективну акцију омогућава нам да заузмемо критичку дистанцу од онога што обично узимамо здраво за готово, да свесније бирамо пројекте са којима се идентификујемо и да одговорније учествујемо у изградњи друштва у којем живимо.